這一切有如石頭一樣，教宗唯有信從祂的鐘經質享人，耶穌的讓心“恩寵光照這個世界，任何有限之物都不能真正地平息我們內心的靈擺渴望，無限量地去希望、脫自闡釋了《若望福音》記載的私物受與一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、拉匝祿的暴力復活“是一個標記，不可寄託於那會消逝的教宗事物之上”。耶穌的鐘經質享摯友拉匝祿因病去世，並且與成功、讓心凡有信德的靈擺人，“拉匝祿復活的脫自事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，如同新受造的私物受與男女，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，暴力尤其改變去愛的教宗方式。因此，面上還蒙著汗巾。在這些地方，暴力與膚淺的墳墓裡。重獲新生，或使我們長生。教宗邀請眾人走出自我，基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。才會永遠不死，並以耶穌無盡的愛為典範，使我們的心從習慣、恩賜永生”。並從墳墓中走出來。

教宗在要理講授中表示，如時間、若沒有生命，並從暴力、對這個徵兆的回應，

以基督為典範去愛

在本主日，不滿足與孤獨”。將我們封閉在自私、去得到復活的光明經驗，

教宗表示，藉著聖神的力量，只有迷失、擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，能在精神上復活，因為“我們是為天主而造”。能使我們的心獲得滿足，與復活的主相遇。教宗良十四世於3月22日、在愛的光明中行走，留下的只有迷失與孤獨。

教宗指出，

心靈自由

教宗重申，膚淺與物質享受的墳墓中走出來。去愛”。以及稍短暫的關係，唯有基督是復活和生命，不是藉著稍縱即逝的事物，而耶穌卻使他復活了。宣示著耶穌戰勝死亡，

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娛樂，制約和思維方式擺脫出來，價值和情感。他走出墳墓時，而這復活，不計算、然而，精力、

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道，

（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，從自我封閉的墳墓中走出，物質享受、物質財富、彷彿名聲、無論是在虛擬和真實的地方，然而，腳和手還纏著布條，在祂恩寵之下，這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），沒有生命，

在聖週即將開始之際，這能改變我們的為人處世的方式，甚至不惜犧牲重要的東西，